美国加州大学伯克利分校的肖索未博士把“二奶”作为研究对象，10多年前在广州、宁波两地采访了19个婚外情案例，并与被包养的姑娘同吃同住，获得了很多一手资料，最终形成了一本故事化的学术著作——《欲望与尊严》。这本书，颠覆了我对婚外包养的一些原有印象。

01 不是所有包养二奶的人，都是有钱人：工薪阶层通过二奶获得良好的自我感觉

三年前，40岁的浙江人阿才，是一家汽配公司的基层销售人员，每月需要到广州出差10—15天，为此认识了38岁、老公生意失败逃债失踪的阿润，不久两人同居。

在广州期间，阿才负担380块的房租，以及两人的花销，此外，每月给阿润800块的生活费。

这个费用，跟阿才自己一个人在广州的开销差不多。

而阿润，则主要为他提供实惠而体贴得家务劳动：把租来的房子打理得干净整洁，负责清洗阿才换下的衣服，依他的心意照料他的一日三餐。

阿才在广州几乎不沾家务，享受阿润无微不至的照顾，回到家却是完全不同的表现。

妻子在公司做财务，和他赚得差不多，靠着夫妻俩的工资，两人买了房，供一儿一女上学。因为心疼妻子在他出差期间又当妈又当爹，他回到家后几乎包揽所有的家务。

像阿润这样的二奶，她们不仅在提供家务和照料时投男人之所好，为了使关系得以维护，在男人性格暴躁时也往往选择忍受，她们的温顺、贤惠和善解人意，使工薪阶层的男人在家庭中无法充分获得的男性尊严和自我价值感得到了满足。

老王曾是出租汽车司机，后通过妻子亲戚的帮助，进入宁波一家国营单位给领导开车。在妻子方荔的逼迫下，他又考了文凭，并调入办公室做行政工作。

因为妻子的姐夫开公司，很能赚钱，妻子希望老王也能上进，改善家里的经济条件，便时时刻刻鞭策老王努力，更容忍不了老王和原来的同事邻居打麻将。妻子的逼迫让老王感到很压抑。

而打工妹小梅则对老王没有什么要求，给老王做饭，陪老王聊天，并给予老王肯定和鼓励，让老王觉得轻松自在的同时，也让他获得了“一家之主”的尊严和价值感。

跟前面提到的阿才一样，老王所给予小梅经济上的供给也很有限。

02 不是所有包养二奶的人，都是为了性：商人阶层通过二奶彰显男人魅力和社会地位

大多数人认为，男人包养女人，不就是图女人的身体吗？让我意外的是，23岁的打工妹阿英和包养她的男人——60多岁的香港珠宝商从未成功做过爱，因为男人性无能。

男人看重阿英的单纯和年轻，总是主动给阿英钱，他每个月给阿英1万块左右的生活费。几年下来，阿英攒了十多万块，后来加上自己打工几年的钱，在广州买了房子和档口。

这个香港珠宝商通过包二奶，向别人表明，他是一个强壮、富有、有吸引力的成功男人。

商人阶层对二奶的要求，不同于工薪阶层，除了通过象征性的家务劳动、忍受男伴粗暴情绪等高强度的情感劳动帮助男人树立良好的自我感觉之外，她们更多的是通过在公共场合的表演来让男人在众人面前建立起性感、有魅力的形象。

广州本地姑娘阿菲的男友阿东，是建筑老板，他为阿菲在广州城郊买了一套70多方的两居室，每月5千到1万的生活费。但他很少在这里吃饭、留宿，倒是经常需要阿菲出席应酬活动，这种应酬活动往往带有强制性。二奶们在公共场合需要费尽心思给男人挣面子，通过各种方式来显示男伴的魅力和社会地位。

03 男人和二奶之间，不仅仅是钱色交易：欲望中掺杂了恩情等其他复杂情感

阿英对香港珠宝商的情感很矛盾。一方面，她对老头有一种再多钱也无法跨越的屏障，但另一方面，她又对老头心存感激。

这个老头除了给钱大方外，对阿英很是乐于付出。了解阿英的经历后，马上拿了8000块，让她给父母花。平时也常打电话嘘寒问暖，让她买好吃的，不要省钱，甚至愿意阿英以后有个好归宿，帮她过上好生活。

他还教会了阿英很多东西，包括怎么做人、怎么帮助人的一些人情世故。在阿英眼里，他是一个“好心的长辈”。

用阿英的话说，自己是一半被他的钱感动，一半被他的人感动。

但阿英一直很抗拒和老头的亲密关系，后来随着二人矛盾的升级，这种基于恩情往来的信任与温柔逐渐消耗殆尽，最后分手。

阿红最初被包养时，是看在对方允诺给她每月5千块钱。

在交往期间，她觉得男人对她很好，什么都顺着她，想吃什么都给她买，从来没有人对她这么好过。

交往几个月之后，男人破产了，陷入债务危机。

让人意外的是，阿红不仅没有离开他，还愿意去“当小姐”帮对方还债。

在阿红看来，这是一种报答。

在包养关系中，既有性和金钱，也包含情感因素。

04 男人和二奶之间，像搭伙过日子：没有钱没有爱，过一天算一天

阿芳是外来打工妹，打算结婚的男友因加入盗窃团伙犯事入狱。在阿芳深感无助的时候，她认识了阿建。阿建在她暂住证过期被抓时帮助了她，她觉得阿建人很好，出于感激，两人便住在了一起。

阿建内向寡言，也较少表现出对阿芳的关心，阿芳内心并不是特别喜欢阿建。

阿建是潮州人，家里有老婆有孩子，跟老婆感情也好，不可能同老婆离婚。阿建只是做点小生意，钱也不多，除了两个人的开销，偶尔阿芳逛街阿建会给她二三百块。

明知道跟阿建一起，既没有钱也没有未来，但阿芳还是离不开。

阿芳作为外来打工妹，很难融入当地生活，而回老家嫁给那些无法沟通、喜欢打老婆的男人，又是她不愿意的。与男伴建立起来的互相关心和照顾的关系，使像她们这样的姑娘获得了一定的情感依靠和生活归属感。

面对灰暗的未来，阿芳只能保持现状过一天算一天。

大众对于二奶，大致分为两种态度：一种认为，二奶败坏社会风气，破坏别人的家庭和婚姻，图谋男人的钱财，可恶至极。一种认为，如果包养双方有感情，二奶并不是为了钱，而是为了爱，则二奶值得理解和同情。而对于包养女人的男人，看法要复杂得多。

那么，对于婚外情现象，您怎么看呢？